Введение

Знаешь ли ты, что такое счастье? Это – чувства и внутренние ощущения удовольствия и радости, не связанные с внезапными внешними факторами. Эти чувства построены на довольстве поступками, которые исходят из вероубеждения.

Таким образом, у каждого человека обязательно должна быть цель, к осуществлению которой он стремится. И по мере того, сколько сил он тратит для достижения этой цели, на столько он чувствует счастье. Специалисты по психологии и воспитанию дали определение счастью. Они сказали: «Счастье – это продолжительное чувство радости, успокоения, великодушия и ликования.

Это радостное чувство появляется в результате постоянного осознания благополучия души, жизни и конечного пребывания после смерти».

Первый столп: вера в Аллаха и Его единство

Всевышний Аллах говорит:«Аллах - нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он - Возвышенный, Великий»
(Коран, 2:255)

Прочитайте больше +

Преимущества исламского образа жизни

Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?»
(Коран, 5:90-91)

Прочитайте больше +

Желаешь ли ты настоящего счастья?


Возможно, этот вопрос покажется тебе странным, а ответ на него известен еще до того, как ты его произнесешь: «Конечно, я ищу и стремлюсь к нему». Но у каждого есть свой способ для достижения этого счастья и путь, по которому нужно следовать. Некоторые полагают, что счастье заключается в накоплении и увеличении имущества. Некоторые полагают, что счастье заключается в главенстве и высоком положении. Некоторые полагают, что счастье заключается во влиянии и известности. А другие – что оно заключается в большом количестве друзей и возможности влиять на людей. И многие полагают по-иному… Но если ты спросишь любого, кто достиг того, к чему стремился – материального или духовного: «Нашел ли ты настоящее счастье?», то он ответит тебе: «Нет». Так почему же? Я скажу тебе, почему: потому что настоящее счастье заключается в продолжающемся успокоении души и постоянном спокойствии сердца. И даже если у тебя будет золота, величиной с Землю, этого невозможно достичь без первопричин, о которых мы поговорим ниже. Мудрость гласит: «Ты можешь купить кровать, не можешь купить сон».


Вопрос, который сразу же приходит в голову, после глубокого размышления об этих факторах: какова же мудрость в сотворении всего этого? Создано ли это ради забавы или понапрасну? Среди всего этого был создан человек. Именно он имеется ввиду под этим вопросом. Человек и его сущность являются удивительными. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал»
(Коран, 82:6-8)



Более того, достижение этого счастья является одним из средств защиты от тяжести и затруднения Судного Дня. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Господу; человека, сердце которого связано с мечетями; тех двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь только ради Него; мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»; того, кто подаёт милостыню настолько тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а также того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха».
(Аль-Бухари.)